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观音法会

发布者:能静  来源:上海洪福寺  

  在中国、日本、韩国,说到“观世音菩萨”、“观音老母”,那是没有人不知道的。菩萨的圣像金容,在都市、村庄、船上,差不多有人烟的地方,都有人供奉。
 

  “家家弥陀佛,户户观世音”,从这两句话可以看出观音菩萨的慈悲深入到每一个家庭中。
农历二月十九日是观世音菩萨圣诞,六月十九日是观世音菩萨成道纪念日,九月十九日是观世音菩萨出家纪念日,这三天,各寺院道场都会举行观音法会乃至打观音七庆祝。一般民众也都会相偕至寺院礼拜,以感怀菩萨的大慈大悲。


    程序:
    观音法会
    杨枝净水赞
    南无大悲观世音菩萨(三称)
    开经偈
    普门品
    观音偈
    称念观音圣号、绕佛
    三皈依
    回向
    午供  
    开示说法
    观音七
    杨枝净水赞
    南无大悲观世音菩萨(三称)
    开经偈
    普门品
    观音偈
    观音圣号(绕佛)
    归位(坐下继续念佛)
    止静、开静(继续念佛)
    三皈依
    回向


  我们礼拜观世音,尊敬观世音,纪念观世音,主要是为了学习观世音菩萨的什么功行呢?   


  我们要学习观世音菩萨的应化。观世音菩萨三十三应化身以及普门示现,度化众生的事迹,实在是我们的榜样。


  事实上,大家都可以来做观世音菩萨的应化身,像信徒们今天发心在道场的殿堂服务,下次又积极地参与寺院中法会的活动,这就是佛陀的法音宣流,诸菩萨的随缘应化啊。


  我们要学习观世音菩萨的自在,自在只有我们自己才能去创造,如果我们能自在和任何人相处,任何事我们能自在处理,任何道理我们能自在通达,一颗心能使它自在无碍,任何时间我们都能自在修持,任何逆境我们能自在克服,时时能做到随人自在、随事自在、随物自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随时自在、随理自在,那么,我们自己不就成了观自在了吗?


  我们要学习观世音菩萨的慈悲


  我们可以没有金钱、没有爱情、没有学问,什么都可以没有,但是不可以没有慈悲。一般人只是对喜爱的人慈悲,对不喜欢的人就不慈悲;只对自己家属亲人慈悲,对外人或不相干的人就不慈悲。这都是因为缺乏平等的慈悲。而我们要学习观世音菩萨的是以平等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无对待的慈悲以及无贪求的慈悲去对待一切有情众生。


  我们要学习观世音菩萨的智慧,<普门品>中,佛陀一直赞叹观世音菩萨的慈悲,无尽意菩萨闻后,就将代表智慧的璎珞供养观世音菩萨,表示度众不光是要有慈悲,更要运用智慧;而观世音菩萨却不肯接受,这是因为在他的慈悲中已经具足智慧,并不是没有原则的滥慈悲。最后在释迦牟尼佛的解说下,观世音菩萨接受了璎珞,将其中的一份供养现世众生的领导中心释迦牟尼佛,另一份供养代表一切有情的真理法身多宝佛塔。由此可见,观世音菩萨慈悲中的智慧是多么清净庄严啊。


  如何做个日日观音:
  悲伤的时候有欢笑的表情,欢笑的时候有悲伤的挂念。
  忙碌的时候有轻松的感受,轻松的时候有忙碌的进取。
  贫穷的时候有富贵的自尊,富贵的时候有贫穷的谦虚。
  急躁的时候有缓慢的修养,缓慢的时候有急躁的精神。
  受苦的时候有快乐的观念,快乐的时候有受苦的心情。
  发怒的时候有慈悲的心肠,慈悲的时候有发怒的认真。
  得意的时候有失落的想法,失落的时候有得意的喜悦。
  拥有的时候有喜合的个性,喜合的时候有拥有的感受。